오늘 본문 유다서는 이러한 삶에 대하여 잘 말씀하고 있는데 몇 가지를 살피며 은혜를 나누기 원합니다.

유다서는 짧은 한 장의 말씀이지만, 주님의 형제된 예루살렘교회의 지도자인 유다는 당시 성도들이 당하고 있는 여러 가지 시험과 이단과 세상의 유혹으로부터 신앙을 지켜나가며, 견고한 믿음을 가지라고 본문의 말씀을 하고 있는 것입니다.

먼저 1절의 말씀을 함께 봅니다.

이 말씀 속에 하나님이 그의 택하신 백성, 주의 자녀들을 말씀하고 있습니다.

우리는

① 하나님께 부르심을 받은 자

② 하나님 아버지 안에서 사랑을 얻은 자

③ 예수 그리스도를 위하여 지키심을 받은 자입니다.

이 말씀은 진정 우리 택하신 주님의 자녀들이 하나님의 주권적인 역사 안에 있음을 잘 보여주고 있는 것입니다.

이어서 유다는 하나님의 긍휼과 평강과 사랑이 더욱 많아지기를 축복하고 있습니다. 하나님이 우리를 불쌍히 여기시고 은혜를 주시는 긍휼, 우리 마음에 예수님의 평강과 사랑이 많아지기를 원하는 것은 오늘우리 성도들의 기도제목과 같은 것입니다.

이런 사랑을 받고 있는 자들이 바로 저와 우리 성도들이라는 사실이 얼마나 감사한가요!

계속해서 3절에 유다는 단번에 주신 믿음의 도를 위하여 힘써 싸우라고 말씀하고 있습니다.

그러면 유다는 성도들에게 믿음의 도를 위하여 힘써 싸우라고 하시는 이유가 무엇일까요?

이는 4절에 말씀하고 있는 것과 같이 하나님의 교회와 성도들에게 가만히 들어 온 몇 사람이 있기 때문이었습니다.

여기서 교회 안에 아무도 모르게 가만히 들어 온 사람들은 무엇을 말씀하는 것일까요?

① 믿음의 도를 부인하는 자들

② 경건하지 않은 자들

③ 하나님의 은혜를 방탕한 것으로 바꾼 자

④ 하나님의 주재와 예수 그리스도를 부인하는 자들입니다.

이 모든 것을 한 마디로 말한다면 이단과 세속주의입니다.

이러한 이단과 세속주의에 대한 경계할 것을 유다는 권면하고 있는 것입니다.

주님의 진정한 교회와 성도는 한 평생에 걸쳐 그리스도의 고난과 십자가와 부활을 생각하며 나의 모든 삶에 최선을 다해야 합니다.

만일 우리가 이 믿음의 도, 십자가의 도를 잊어버리고 살아간다면 성도로서 진정한 의미를 놓치는 것입니다.

그런데 우리 그리스도인들을 이렇게 살지 못하는 이유는 무엇일까요?

이것은 오늘 교회와 우리 안에 가만히 들어와 있는 세속주의 때문인 것입니다.

첫째로, 교회 안에 가만히 들어와 있는 세속주의란 무엇인가요?

우리는 세속주의의 형태를 살핀다면 다음과 같습니다.

1) 교회나 우리 안에 잠재해 있는 비도덕성입니다.

2) 상식과 인격이 아닌 비상식과 비인격적이 있습니다.

3) 모든 것을 하나님의 은혜와 도우심으로 하지 않고 물질로 행하려는 물질주의 추구입니다.

교회 안에서 문제해결을 위해 노력할 때에도 하나님이 아닌, 세상 적인 문제해결의 방법을 추구하고 있는 것입니다.

이러한 것들을 교회 안에 가만히 들어 온 세속주의라고 할 수 있는 것입니다.

이러한 현상은 교회에 힘이 약한 교회보다 교회에 힘을 세어지기 시작할 때부터 생겨지게 됩니다.

성도들도 우리의 경제적인 힘이 연약할 때에는 더 주님을 의지하다가도 경제적 힘이 생기고 부와 명예가 생겨나면 하나님을 의지하고자 하는 마음이 멀어지는 것이 아닌가요?

이런 마음이 오늘 우리 성도들이 무의식 속에 얼마나 많이 있는지요!

이러한 세속주의의 결과는 궁극적으로

1) 우리가 하나님을 온전히 의지하지 못하게 하고 이 세상을 더욱 의지하게 합니다.

2) 자신이 하나님 앞에서 하나님을 경외하고 사랑하는 경건한 삶이 아닌, 불경건합니다. 그래서 주일에 하나님께 예배드리러 나오는 것이 종교적인 의식과 행위에 만족을 하게 합니다.

3) 성경의 가르침보다는 자신의 경험이나 지식과 경험, 인간중심, 자기의 인생 경험으로 나아가게 합니다.

이렇게 하면서도 자신은 매우 영적인 사람이요, 믿음의 사람이라고 생각하는 잘못을 범하는 것입니다.

둘째로, 유다서의 말씀은 이단자들이 어떠한 자들인가를 언급하면서 하나님께서 악한 자들을 궁극적으로 심판하실 것임을 말씀하고 있습니다.

또한 성도가 그리스도의 재림과 함께 이루어질 공의의 심판을 소망하는 가운데 거룩한 믿음위에 자기를 세워나가기를 것을 권면하고 있습니다.

이렇게 성도들을 유혹하고 있는 이단적 신앙이 우리 주변에 많이 있음을 알고 경계할 것을 말씀합니다.

그들은 우리의 창조주이시며, 우리를 구원하실 예수님을 부인하는 자들이며 잘못된 복음을 전하는 자들입니다.

이러한 현상들은 이단들의 일반적인 특성이라고 할 수 있습니다.

그들은 하나님의 은혜로 구원받는 교리를 악용하여 율법을 지키지 않아도 되므로 마음대로 행하여 방종한 생활을 해도 된다고 가르쳤습니다.

곧 그리스도의 구원의 도리를 육체의 방탕함과 색욕 거리로 바꾸었던 것입니다.

한 예로 매년마다 대형집회를 열어서 잘못된 말씀으로 성도들을 유혹하고 있는 기쁜소식선교회 박옥수 목사...

자녀나 아내가 교통사고를 당해서 수혈만 하면 살 수 있는데도 수혈을 거부하여 죽도록 그냥 두라는 여호와의 증인들을 보면 안타까운 마음만이 듭니다.

이처럼 우리 주변에는 잘못된 교리와 말씀을 가지고 기성교회 성도들을 유혹하고 있는 수많은 이단과 사이비 교회들을 우리는 조심해야 하는 것입니다.

이러한 이단과 사이비교회의 특징을 본다면 다음과 같습니다. 이미 여러 번 강조를 했기에 잘 알고 있는 내용일 것입니다.

1) 성경을 잘못 해석하여, 잘못된 교훈을 전하는 것입니다.

2) 현대교회가 모두 잘못되었다고 비판하거나 부정을 하고, 자신들의 교회만이 참 교회라고 주장합니다.

3) 하나님께 직통계시를 받은 종이 있는데, 그 말씀은 너무 신령한 말씀을 전한다고 자랑합니다.

또한 비밀의 말씀의 성경을 무료로 공부하자고 접근하는 사람들입니다.

4) 자신들의 검은 욕심을 위해 과도한 헌금 강요를 하는 것입니다.

5) 예수 그리스도의 구속의 충족성, 완전성을 부정하고, 인간의 노력이 구속의 충족성인 것처럼 말합니다.

이는 예수님의 구속의 사역을 헛된 것으로 만들어 버리는 것입니다.

이렇게 이단과 사이비한 교회들은 하나님의 구원의 은혜을 왜곡하여 여러 사람들을 진리에서 벗어나 멸망으로 인도하는 잘못된 것입니다.

셋째로, 이러한 가운데 우리는 신앙의 참모습과 삶을 회복하려면 어떻게 해야 할까요?

1) 십자가의 도, 믿음의 도를 깊이 생각함으로 아래에 있는 참모습을 회복해야 하는 것입니다.

이 십자가 아래에서 주님의 구속의 은혜와 사랑을 회복함으로 새 힘과 능력을 얻을 수 있는 것입니다.

2) 나의 세속주의 적인 잘못된 삶을 회개해야 합니다.

사도행전 2:37부터 초대교회 당시 베드로의 설교를 들은 수많은 사람들은 마음에 찔림을 받았고,

우리가 어찌해야 하는가? 를 물었을 때에 베드로 사도는 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 얻으라고 했습니다. 이때 성령을 선물로 받을 것이라고 했습니다.

우리가 나의 세속주의 적인 잘못된 삶을 회개해야 할 것입니다. 이를 통해서 성령 충만을 받으며, 새 힘과 은혜의 삶을 살 수 있는 것입니다.

3) 믿음의 주요 온전케 하시는 예수님을 깊이 생각하며 따라가야 합니다.

히브리서 3:1말씀에 “그러므로 함께 하늘의 부르심을 입은 거룩한 형제들아 우리의 믿는 도리의 사도시며 대제사장이신 예수를 깊이 생각하라”고 말씀하고 있습니다.

우리 성도들이 우리의 믿음의 도리시며, 사도와 대제사장이 되시는 예수님이 우리의 모범이신 것만을 알고 그분만을 생각하고, 따라가면 되는 것입니다.

오늘 우리 삼애 성도들이 이렇게 믿음생활을 감당한다면 교회에 가만히 들어오려는 것들이 아무리 무장을 하고 틈을 찾아도 들어 올 수 없을 것입니다.

우리는 믿음으로 거룩한 믿음위에 성화구원을 힘쓰며 잘못된 신앙들을 경계하며 더욱 헌신하는 성도들이 되시기를 원합니다. 아멘.