마가복음 10:35-45        "야고보와 요한의 간구"

오늘 본문 말씀에 예수님의 제자 야고보와 요한이 예수님께 나아왔습니다. 그들은 우리가 구하는 것을 예수님께서 들어주시기 원하시는 분이라고 고백하며, 자신들의 간구를 드리고 있습니다.

이들의 고백과 같이 예수님은 우리의 기도를 들어주시기 원하시는 분이십니다.

그러나 우리가 여러 번 많이 기도를 했음에도 불구하고 기도의 응답을 받지 못하는 경우를 보게 됩니다.

오늘 본분의 말씀을 통해서 성도들의 기도와 우리의 각오가 어떠해야하는지 살펴보며 은혜를 나누기 원합니다.

제자 야고보와 요한은 예수님에게 놀라운 요구를 하고 있습니다.

이것은 38절의 말씀과 같이“주의 영광중에서 우리를 주님의 우편, 좌편에 앉게 해 주세요.”라는 것입니다.

우리는 여기서 한 가지 생각해 볼 것이 있습니다.

야고보와 요한이 기도한 내용은 다소 문제가 있었지만, 예수님께서 무엇이든지 하실 수 있는 분, 우리의 기도를 들어주신다는 어린아이와 같이 순순한 믿음의 마음이 귀하다는 것입니다. 그들이 구한 것은 너무 자신들만을 위한 이기적인 기도의 내용같이 보여 집니다.

그러나 그들은 우리 예수님은 무엇이든지 하실 수 있는 분. 나의 기도를 들어주시는 분이시라는 신앙과 믿음의 있어야 합니다.

이러한 야고보와 요한의 간구에 예수님은 38절에 다소 어려운 말씀을 그들에게 말씀하셨습니다.

“너희 구하는 것을 너희가 알지 못하는 도다 내가 마시는 잔을 마시며, 내가 받는 세례를 너희가 받을 수 있느냐”

여기서 예수님이 말씀하신‘나의 마시는 잔과 세례”의 의미를 잠시 살핀다면 이것은“예수님이 당하실 고통과 고난을 말씀하시는 것”입니다.

기도의 응답에 대해 말씀하시다가 예수님이 당하실 고난과 고통에 대해 말씀하시는 것이 어색해 보일 수 있습니다.

그러나 예수님은 야고보와 요한에게 너희의 간구를 들어주실 수 있지만, 너희는 먼저 내가 받는 고난의 잔, 고통과 죽음의 십자가의 세례를 받을 수 있는가를 물으신 것입니다.

오늘을 사는 우리 기독자들 가운데 얼마나 많은 성도들이 야고보와 요한과 같이“내가 무엇이든지 기도하는 기도의 제목, 마음의 소원을 들어주세요. 주님 믿습니다.”라고 간구하고 있을

것입니다.

물론 이러한 간구는 모든 성도들에게는 자연스러울 것입니다.

그러나 주님은 먼저 우리 성도들이 기도의 응답을 받기 전에 고난의 잔을 나시고, 십자가의 죽음과 같은 세례를 받고자 하는 마음이 있는가를 물으시는 것입니다.

이 시간 우리는 하나님 앞에 응답을 받기 전에 “고난의 잔을 나시고, 십자가의 죽음과 같은 세례를 받고자 하는 마음이”진정한 각오가 있는지요?

우리가 하나님께 기도하는 것 가운데 우리가 올바르게 기도하지 못하는 것도 있을 것입니다.

그렇지만, 우리가 원하는 기도의 제목과 마음의 소원을 하나님께서 들어주셨으면 하는 간절함은 누구에게나 있는 것입니다.

야고보와 요한의 이기적이고 개인적인 간구에서 보듯이, 오늘 우리 성도들의 기도의 제목은 자신과 가족의 삶의 평안과 기타 범위의 기도 제목이 대부분 일 것입니다.

이러한 기도의 제목이 하나님의 나라와 그의 의, 하나님의 영광을 위한 것이 아닌, 오직 자기 개인을 위한 것으로만 끝이 나는 것을 보게 됩니다.

물론 내게 속한 모든 것이 잘 안 되는 것보다 잘 됨으로 하나님의 영광을 위한 것이 될 수도 있음을 압니다.

그런데 여기서 조심해야 할 것이 있습니다.

우리는 이러한 간구와 기도가 자신과 가족을 위한 개인적이고, 이기적인 것만이 아닌, 하나님을 위하여, 하나님의 영광을 위하여 기도하고 구할 수 있어야 한다는 것입니다.

만일 우리 주님께서 야고보와 요한에게 무엇이든지 구하는 것을 다 들어주시고, 무엇이든지 할 수 있는 능력을 주셨다면 그들은 이러한 능력을 어떻게 사용했을까 추론해본다면 다음과 같았을 것입니다.

야고보와 요한은 처음에는 하나님의 영광을 위하여 겸손하게 그 능력을 다른 연약한 사람들을 위해 사용했을 것입니다.

그러나 시간이 지남에 따라 겸손이 교만으로 바뀌고 하나님의 영광은 저 뒤로 가버리고 자기들의 명예, 영광, 권세와 부를 위해서 사용했을 것입니다. 이것이 타락한 사람들의 본색의 마음입니다.

우리의 지난 역사 가운데서도 국민을 위해서 국민을 섬기겠다는 마음으로 명예와 권력을 잡은 다음, 국민들을 내 팽개치고 자신들의 권력과 부귀영화로 끝나는 일들이 얼마나 많은가요?

우리 교우들 가운데 “나는 아니야, 기도의 응답은 절대적으로 하나님의 영광을 위해서야” 라고 다짐하는 교우들이 있다면 이는 감사한 일입니다.

그러나 시간이 지나고 나면 그 마음이 변하고 잘못될 수 있는 것이 타락한 사람인 것입니다.

그러므로 우리는 하나님께 드리는 나의 기도와 원하는 것이 나만을 위한 이기적인 욕심과 욕구를 위한 기도가 아닌가를 살펴보아야 합니다.

끝으로, 예수님이 말씀하신 고난의 잔과 고난의 세례를 살펴보겠습니다.

본문에 야고보와 요한의 간구의 답으로 예수님은 너희가 구하는 것을 알지 못 한다고 하시며, 나의 마시는 잔과 나의 받는 세례를 받을 수 있느냐? 라고 물으셨습니다.

이 예수님의 말씀은 그들의 간구에 대한 응답을 역설적으로 말씀하신 것입니다.

이는 곧 “너희가 나의 마시는 잔과 나의 받는 세례를 받을 때에 너희가 원하는 것을 받을 수 있다”고 말씀하시는 것입니다.

예수님은 그들의 간구에 바로 응답하시고 “알았다 내가 들어 주겠어”라고 하신 것이 아니었습니다.

예수님은 응답에 앞서서 이런 고난을 받을 수 있는 자세가 되어 있는가를 물으시고 이러한 자세가 되어 있다면 이런 간구를 응답받을 수 있다는 것을 우리에게 말씀하시고 있는 것입니다.

오늘을 사는 우리 삼애 성도들에게는 야고보와 요한의 간구와 같이 그저 무엇이든지 받고 싶은 이기적인 욕심만이 있지는 않습니까?

아니면 예수님이 마시는 고난의 잔과 고난의 세례를 받을 자세가 되어 있다는 분명한 각오가 있는지요?

우리는 주변에서 아무런 경건의 능력과 힘도 없이 고난과 환난을 싫어하는 이기적인 성도의 모습을 보고 있지 않나요?

이제 우리는 예수님의 고난의 잔과 고난의 십자가를 질 수 있는 각오가 있어야 합니다. 나의 원하는 것에 대한 기도의 응답이 없을 지라도 이로 인해 고난을 받을 지라고 예수님의 받으셨던 고난의 잔과 고난의 십자가를 지려는 각오가 있을 때 기도의 응답이 오는 것입니다.

우리 삼애 성도들은 오늘 주시는 말씀을 간직하며 받으려는 것이 아닌, 고난을 받을 각오와 섬기는 성도의 삶을 살아가십시다. 아멘.