2010. 7. 18 주일 오전예배 11:00AM

골로새서 3:12-17 “참된 그리스도인 의 삶(2)”

우리는 지난 주일에 참된 그리스도인이란? “예수 그리스도의 옷을 입는 사람”이라는 말씀을 받았습니다. 이 예수 그리스도의 옷은“긍휼과 자비와 겸손과 온유와 오래 참음의 옷을 입는 것”입니다. 우리는 계속해서 본문의 말씀을 받음으로 참된 그리스도인의 삶을 살아가는 성도가 되어야 합니다.

오늘은 13절의 말씀을 통해 용납과 용서에 대한 말씀으로 참된 그리스도인의 삶을 무엇인가에 대해 말씀을 나누기 원합니다.

먼저 누가 누구에게 불만이 있거든 용납하라는 것입니다.

현대를 살아가는 사람들에게는 인간관계에 있어 다른 사람에게 불만이 없을 수 없을 것입니다. 모두에게 불만이 있을 수 있습니다.

이 불만은 “마음에 들지 않고 마음에 차지 않는 것”만족함이 없는 것을 말합니다.

우리가 다른 사람을 대할 때 모든 면에서 만족할만한 사람이 얼마나 될까요?

그래서 그 사람에게 대하여 늘 불만족과 불평만 일삼는다면 자신의 마음속에 미음이 생겨나고, 후에는 회복할 수 없는 관계가 될 것입니다.

오늘 사회와 교회 안에서 인간관계 가운데 얼마나 많은 단절이 일어나고 있는지요? 이것은 결코 하나님이 기뻐하시는 일이 아닙니다.

오늘 본문 말씀은 불만이 있는 사람에 대하여 두 가지로 분명하게 말씀하고 있습니다.

1) 불만이 있으면 서로 용납하라는 것입니다. 여기서 불만을 용납하라는 용납이라는 것은 무엇일까요?

이 용납의 사전적인 의미는 “너그러운 마음으로 남의 말이나 행동을 받아들이는 것”이라고 말하고 있습니다.

2) 용서하라는 것입니다. 이 용서 역시 “지은 죄나 잘못한 일에 대하여 꾸짖거나 벌하지 아니하고 덮어 주는 것”입니다.

사실 성경에서 이렇게 말씀하고 있지만, 이렇게 용납하고, 용서하는 것이 쉽습니까? 쉽지 않습니다. 이것은 매우 어려운 일입니다.

그러나 성경은 용납하고 용서하라고

말씀하고 있습니다.

우리는 불만이 있는 사람을 용납하거나 용서하지 않음으로 서로 더 큰 문제로 커져서 돌이킬 수 없는 일들을 이 사회에서 얼마나 많이 보고 있나요?

때로는 용납과 용서하라는 것을 빙자하여 더 나쁘게 반복적으로 죄를 범하는 사람도 있습니다.

우리는 이렇게 반복적이고, 악의로 죄를 범하는 사람이 아니라면 그를 용납하고, 용서해주라는 것입니다.

그런데 이러한 근거를 13절에서 또 찾을 수 있습니다.

이는 “주님이 너희를 용서하신 것 같이 너희도 그리하라”고 말씀하고 있습니다.

예) 예전에 지방에 방문할 일이 있어 고속버스를 탓을 때 옆자리에 어느 교회 안수 집사님과 동석하게 되었습니다. 그는 오늘의 성도들은 주기도문을 하지 말아야 한다는 것이었습니다.

이는 주기도문에서 “우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것같이 우리 죄를 사하여 주옵시고...”

언제 우리가 죄지은 사람을 사해주고, 용서해 준일이 어디 있었는가? 늘 앙갚음하고, 용서하지 않고 마음에 두고 있다는 것입니다.

저는 이 대화 후 많은 부분에 동감을 하고 많은 것을 생각하게 했습니다.

우리 주님이 우리가 죽어야 하는데 십자가에서 대속의 죽으심을 당하시고 사죄의 은총을 베풀어 주셨습니다.

더 이상 죄의 종이 아니라, 의의 종, 새 생명과 은총을 받은 하나님의 자녀로 삼아주신 것입니다.

우리 성도들은 이렇게 놀라운 은혜를 받았음에도 불구하고 나에게 잘못한 사람은 우리 마음에 두고 평생을 용납과 용서하지 못하는 일들이 얼마나 많은지요?

릭 워렌 목사님의‘회복으로 가는 길’중에서“용서의 유익”이란 다음과 같은 말씀을 인용해 봅니다.

『당신에게 상처를 준 사람을 당신의 마음에서 놓아주세요. 그 상처를 더 이상 붙들지 마세요.

상처를 준 사람을 어떻게 놓아줄 수 있을까요? 용서하는 것, 그것만이 그들을 놓아주는 유일한 방법입니다. 그들이 용서를 구할 때까지 기다리지 마세요. 왜냐하면 그것은 그들보다 당신 자신을 위한 것이기 때문입니다.』

이 글에서 보듯이 우리가 다른 사람을 용서하거나 용납하지 못함으로 자신의 영적으로나 육신적으로 손해가 되고 이상이 생길 수 있는 것입니다.

그러므로 무조건 불만이 있는 형제나 자매를 용납하고 용서해야 할 것입니다.

그런데 이러한 용납과 용서는 어디에서 나오는 마음일까요?

이것은 지난주에 말씀을 받은 긍휼의

마음에서 나는 것입니다.

나의 심장 깊은 곳에서부터 나오는 불쌍히 여기는 열정인 사랑의 마음을 갖고 형제와 자매를 대하므로 그를 용납하고 용서할 수 있는 것입니다.

우리에게 긍휼이 없다면 용남도, 용서도 할 수 없는 무자비한 사람이 될 수 있는 것입니다.

그리고 14절 말씀에 “이 모든 것 위에 사랑을 더하라 이는 온전하게 매는 띠니라”

지난주와 말씀과 오늘 말씀을 받으며 이 모든 것을 사랑의 띠로 굳게 매라는 것입니다.

오직 예수 그리스도의 옷인 “긍휼과 자비와 겸손과 온유와 오래 참음”의 옷을 입고 이제는 사랑의 띠로 굳게 매지 아니하면 아무 것도 아니라는 것입니다.

고린도전서 13:13 “그런즉 믿음, 소망, 사랑 이 세 가지는 항상 있을 것인데 그 중에 제일은 사랑이라”

기독교를 대표하는 단어를 찾는다면 어떤 단어를 말할 수 있을까요?

믿음일까요? 주일 성수일까요? 순교일까요? 소망일까요?

이 모든 단어도 기독교의 중요한 의미를 담는 말이지만, 이런 것이 아니라 바로 “사랑”입니다.

이 사랑이라는 말은 성경 속에서 하나님의 사랑과 함께 사람들이 서로 사랑하라는 명령으로 가득합니다.

만일 하나님을 사랑한다고 하면서도 사람을 사랑하지 않는다면 이는 하나님께 거짓말을 하는 사람입니다.

요한복음 13:34에 예수님은 “새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라 내가 너희를 사랑한 것같이 너희도 서로 사랑하라”고 하셨습니다.

옛 계명은 율법으로 죄가 무엇인지, 죄 가운데 억압하고 얽매이는 법이였다면, 새 계명은 복음이요, 예수님 자신으로서 위로는 하나님을 사랑하고 옆으로는 이웃을 네 몸과 같이 사랑하는 것입니다.

우리 기독자들은 이 사랑이 내 속에 머물러 있다고 만족해서는 아니 됩니다. 이 사랑을 더 많아지도록 더하고 더 해야 합니다.

은행에 돈을 저축 하듯이 이 사랑의 은행에 사랑이 가득하게 차도록 많아지게 헤야합니다.

그래서 이 사랑이 나를 하나님 보시기에 온전한 사람으로 만들어 가는 도구가 되는 것입니다.

삼애 성도들! 우리는 참된 그리스도인의 삶이 결코 쉽지 않습니다. 그러나 이 세상에 살아가면서 참된 그리스도인의 삶을 살아가야 합니다. 그래서 하나님께 영광을 돌리십시다. 아멘.