디모데전서 4:6-11 “범사에 유익한 경건”

  우리는 너무나도 짧은 인생의 삶을 살아가는 나그네와 같은 사람들입니다.

비록 우리의 삶이 쉽지 않고 어려운 인생의 길이지만, 아무렇게 살아가는 자가 아니라, 하나님의 거룩한 백성으로 살아가는 것입니다.

  이 시간 우리가 잘 알고 있지만, 하나님의 백성으로 경건한 삶에 대하여 다시금 살피며 은혜를 나누기 원합니다.

  오늘 주시는 말씀 가운데 7-8절 말씀에 “망령되고 허탄한 신화를 버리고 경건에 이르도록 네 자신을 연단하라, 육체의 연단은 약간의 유익이 있으나 경건은 범사에 유익하다”고 말씀하고 있습니다.

  우리가 남산을 가거나 동네 가까운 곳을 산책하며 몸을 연단하는 것은 몸의 건강을 위해서 유익한 것입니다.

성경은 이러한 육체의 연단은 약간의 유익이 있다고 말씀하지만, 경건을 힘쓰는 것은 우리의 범사에 유익하고 금생과 내생에 놀라운 약속이 있다고 말씀하고 있습니다.

  이렇게 우리 성도들의 범사에 유익한 경건. 이 경건이 무엇일까요?

  예전에도 경건에 대하여 강조한 바가 있지만, 경건이란 여러 정의를 할 수 있겠지만, 다음과 같이 정의하고자 합니다.

1) 하나님과 개인적으로 가지는 영적 교제의 삶.

2) 하나님의 말씀인 진리와 동행하는 성도의 삶

3) 형제, 자매를 사랑하는 실천의 삶

4) 우리가 무엇을 하던지 하나님의 영광을 위해 살고자 하는 간절한 마음을 경건이라고 할 수 있습니다.

  오늘 이러한 삶을 우리 삼애 성도들이 살아가기를 원하고 살아간다면 이런 성도들은 날마다 현재와 미래에 신령한 복만이 아니라, 오늘의 삶에 범사에 많은 유익이 있으므로, 놀라운 은혜의 삶을 살아가는 사람인 것입니다.

오늘을 살아가는 하나님의 성도들. 이 세상이 험하고 모두들 진실한 사람을 찾기 힘든 이때지만, 경건한 하나님의 백성의 삶을 살아가야 할 것입니다.

  그런데 우리 성도들이 경건한 삶을 살아가므로 우리의 작은 목표 가운데 하나는 예수님의 좋은 일꾼이 되는 것입니다.

  주님의 좋은 일꾼으로서 먼저는 자신을 늘 가르치고, 가정의 식구까지, 아어 주변의 연약한 성도들을 잘 가르칠 수 있어야 할 것입니다.

  이제 우리 성도들이 경건한 주님의 선한 일군이 되기 위해서는 다음의 몇 가지를 힘써야 합니다. 이것은 6절에서 말씀하고 있습니다.

① 믿음의 말씀을 받아야 합니다.

② 선한 교훈으로 양육을 받는 것입니다.

③ 경건에 이르도록 연단을 받는 것입니다.

  우리 성도들이 이 세 가지를 힘쓸 때 우리는 진정 경건한 좋은 예수님의 일꾼이 될 수 있을 것입니다.

  이것을 조금 더 강조를 한다면 이 시간에 받는 하나님의 말씀은 하늘의 신령한 믿음의 말씀입니다.

  사람의 생각이나 교훈이 아닌, 하늘의 신령한 말씀입니다. 우리 성도들의 영적인 생명을 살리고 강건하게 하는 믿음의 말씀인 것입니다.

  그리고 이 말씀은 하나님의 좋은 교훈입니다. 우리가 이 말씀을 받고 들으며, 살고자 할 때 성도들은 좋은 하나님의 사람이 되는 것입니다.

  제가 종종 강조하는 가운데 믿음은 좋지만, 좋은 마음과 좋은 양심을 쓰는 사람이 그렇게 많은 것 같지 않습니다.

  만일 이렇다면 그 믿음은 좋은 믿음이라고 할 수 없습니다. 이 믿음은 균형 잡힌 믿음이라고 할 수 없습니다.

하나 더 이러한 믿음의 말씀과 좋은 교훈으로 양육을 받고 세움을 입어야 합니다. 지금도 이 말씀을 들으며 우리 속에서 영적인 양육을 받는 시간일 것입니다.

  다시금 삼애 성도들은 믿음의 말씀과 좋은 교훈으로 세움을 입고 양육을 잘 받는 성도들이 되어 예수님의 좋은 일꾼이 되어야 합니다.

  우리가 이러한 목표를 가지고 경건하게 살아가고자 하지만, 우리 하나님의 자녀들을 어렵게 하는 것이 있다면 무엇일까요?

  이것은 7절의 말씀에서 그 답을 찾을 수 있습니다.

망령되고 허탄한 신화를 버리는 것입니다.

이 망령되고 허탄한 신화는

① 이 세상의 어그러진 바르지 못한 모든 것을 말합니다.

② 거짓되고 근거 없는 말들입니다.

③ 세속주의와 물질주의가 추구하는 모든 것입니다.

  우리 성도들이 이러한 것을 좋아하고 따라간다면, 결코 경건한 하나님의 백성이 될 수 없는 것입니다.

  날이 갈수록 좋은 문화적 풍요로움이 있지만, 그러나 또한 날이 갈수록 예수님을 믿기가 어려워지는 시대 속에서 살고 있음을 우리는 잘 알고 있습니다.

이러한 현실 가운데 성도들이 바른 신앙을 간직하고 보존하기는 결코 쉬운 것이 아닙니다.

  그러나 우리의 마음을 지키며, 이 세상의 세속주의와 물질주의를 이겨내며 믿음의 말씀과 좋은 교훈으로 양육을 받음으로 경건한 성도가 되고, 이 세상을 이겨내는 성도가 되어야 합니다.

  끝으로, 우리는 경건한 성도들의 신앙의 모습을 살피고 자신과 자녀들에게도 가르치는 우리가 되어야 합니다.

  여기서 지난 17세기 우리의 믿음의 선진들과 경건한 성도들의 모습이 어떠했는지 찾는 다면 다음과 같습니다.

 ① 하나님의 말씀대로 사는 삶을 살았습니다.

② 매일 성경을 읽는 삶을 강조했습니다.

③ 주일 예배 때 받은 말씀을 새김질하고, 순종의 삶을 강조했습니다.

④ 열심 있는 기도생활을 강조했습니다.

⑤ 신학교육을 강조했는데 교수들은 학생들에게 학위보다 영적 감화를 더 귀하게 강조하며, 신학교는 경건의 연습장이 되어야 한다고 했습니다.

⑥ 목회자는 계속 공부해야 한다고 했습니다. 이는 성도들에게 더 풍성한 하나님의 말씀을 전하도록 한 것입니다.

  또한 평신도들에게도 다음과 같은 운동이 일어났습니다.

그들은 작은 모임을 만들어서 성경을 읽고, 공부하며 성도들 간에 성도의 사랑을 나누었습니다.

그리고 선교운동과 찬양을 강조하기도 했습니다.

  이러한 그들의 신앙생활의 모습은 오늘그대로 적용한다고 해도 조금도 손색이 없습니다.

오늘을 살아가는 삼애 성도들에게도 이러한 신앙생활의 모습을 따라갈 수 있어야 할 것입니다.

 이러한 경건주의 신앙의 전통은 1620년 종교적 이상을 위해 MAY FLOWER호를 타고 미국으로 건너오게 되었으며 아름다운 꽃을 피우고 놀라운 열매를 얻게 했습니다.

  이들은 청교도적인 삶의 모습으로 나타나서 무슨 일이든지 열심히 감당했습니다.

만일 어떤 사람이 일하기 싫어한다면 이 사람은 아직도 중생하지 않은 사람이라고 말할 정도였습니다.

  그들은 열심히 일하는 노동원리로 일 자체를 귀한 하나님의 성례로 본 것입니다.

  이어서 청빈을 강조했습니다. 가난을 하나님의 복의 결핍으로 보지 않았으며 이 빈곤을 통해서 더 큰 영적인 복을 주신다고 믿었던 것입니다.

 또한 돈을 벌어 성공한 것을 하나님께서 복 주신 것으로만 보지 않았지만, 물질을 주시면 이를 하나님의 영광을 위해서 아름답게 사용하기를 원했던 것입니다.

  오늘을 사는 삼애 성도들은 우리의 신앙생활에 이 말씀을 통해 나의 삶에 적용시키며 더욱 경건한 삶을 연단하며 살아 가야 합니다.

  그래서 현재와 미래에 유익하고 범사에 복이 되는 경건에 이르기를 힘씀으로 복을 받는 성도들이 되기를 원합니다. 아멘.