요한복음 20:24-29 "도마의 의심과 부활의 확신"

  우리들을 위한 구속의 죽으심을 당하셨던 예수님은 그가 말씀하시던 대로 사망 권세를 이기시고 다시 사셨습니다. 부활하시었습니다.

  부활하신 예수님은 막달라 마리아와 제자들에게 자신을 보이시고 부활의 소망과 큰 평강을 주셨습니다.

  본문의 말씀은 예수님께서 부활하셔서 제자들에게 나타나셨습니다. 당시 제자들은 예수님의 부활에 대한 믿음이나 확신도 없었습니다.

  예수님의 십자가 사건이후 예수님을 반대하던 유대인들이 자신들을 잡지 않을까 하며 더욱 염려와 두려움에 싸여 있었습니다.

  이때 예수님께서는 제자들에게 평강을 선포하시며 그들에게 나타나신 것입니다. 그리고 자신의 못 박히신 손과 옆구리를 보여주시며 부활을 확신하도록 하셨습니다.

  예수님께서는 부활을 목격하고 믿게 된 제자들에게 아버지께서 자신을 보내신 것같이 자신도 그들을 세상으로 보내신다고 말씀하심으로써 부활의 증인의 사명을 부여하셨습니다. 

먼저 도마의 예수님의 부활을 의심하는 것에 대해 말씀을 나누기 원합니다.

예수님께서 제자들에게 나타나셨을 때 도마는 그곳에 없었습니다.

다른 곳에서 무엇을 하고 있었는지 성경은 말하고 있지 않지만, 도마 역시 예수님의 죽으심 이후, 슬픔에 있었을 것입니다.

  도마는 얼마 후 제자들이 있는 것으로 돌아왔을 때는 예수님이 제자들과의 만남을 마치시고 떠나신 이후 였습니다.

  도마가 오자 제자들은 부활하신 예수님이 이곳에 오셨고 우리가 만났다고 은혜와 기쁨의 순간들을 이야기한 것입니다.

그러나 도마는 제자들의 말을 이해할 수 없었습니다. 실망한 자신을 위로하기 위해서 꾸며낸 이야기와 같이 들렸을 것입니다.

  그는 예수님을 만나 손의 못 자국을 보며 옆구리에 손을 넣어 보지 않고서는 믿지 않겠다고 한 것입니다.

  여기서 우리는 귀한 진리 하나를 얻을 수 있어야 합니다.

이는 어떠한 개인적인 일이 있다고 해도 예수님과 함께한 은혜의 자리에 참여하지 못한 것은 큰 아쉬움이 아닐 수 없습니다.

여기서 은혜의 자리에 참여하지 못한 도마와 은혜의 자리에 함께했던 제자들의 모습은 분명한 차이를 보이고 있습니다.

  부활의 예수님과 함께 했던 제자들은 주님이 주시는 영적인 평강으로 기쁨이 충만했습니다.

부활의 예수님을 통해 두려움은 사라지고 담대함과 부활의 확신가지 생겼던 것입니다. 이제는 부활의 증인으로서 세상에 나가 예수님의 부활을 전하는 사람으로 변화되었습니다.

  그러나 부활의 예수님과 함께한 은혜의 자리에 없었던 도마는 아직도 두려움과 슬픔과 염려가운데 있어야 했습니다.

  이러한 사실을 보며 도마와 다른 제자들 간에 얼마나 많은 차이를 보고 있는지요.

  우리는 이러한 사실들을 보며 오늘도 동일한 원리를 찾을 수 있습니다.

매 주일 우리는 은혜의 보좌 앞에 나아와 우리 하나님과 부활의 주님을 찬양하며 경배 드리며 예배합니다.

이때 하나님께서 우리 성도들에게 주시는 놀라운 은총은 실로 크기만 합니다.

  우리는 눈에 보기에 아무런 증거와 느낌이 없는 것 같지만, 이 세상의 가치와 비길 수 없는 신령한 은혜와 복을 주심을 믿어야 합니다.

우리 성도들 중에도 도마와 같이 은혜의 자리에 동참하지 못한다면 동일한 어려움을 당할 수 있다는 것을 알아야 합니다.

  은혜의 자리에 동참하지 못함으로 오는 어려움이 있다면 다음과 같습니다.

① 은혜와 복을 받지 못합니다.

② 불신과 불신앙이 생겨납니다.

③ 부정적인 신앙인이 됩니다.

④ 부정적인 분파를 조성합니다.

오늘 우리 성도들은 이러한 두 가지의 모습에서 어떤 자리에 서기를 원합니까? 결코 도마의 지리에 서서는 아니 됩니다. 은혜의 자리에 선 제자들의 자리에 서야 합니다.

  그리고 하나 더 은혜의 자리에 결코 빠지지 않겠다는 마음으로 주일 성수와 모든 예배드림에 힘을 써야 할 것입니다.

두 번째, 우리는 부활하신 예수님이 의심하는 도마를 만나셔서 부활을 확신하는 믿음의 사람으로 변화시킨 사실을 살펴보기 원합니다.

  도마는 예수님의 부활을 믿지 않았습니다. 그는 부활하신 예수님의 못자국과 옆구리를 만져 보기 전에는 믿을 수 없다고 했습니다.

  이때 팔 일만에 다시 제자들과 도마가 있는 자리에 나타나셨습니다. 또 한 번 예수님은 복된 은혜의 자리를 만들어 주신 것입니다.

  이 자리에서 예수님은 도마에 오셔서 말씀하셨습니다.

"도마야! 네 손가락을 이리 내밀어 내 손을 보고 네 손을 내밀어 내 옆구리에 넣어 보라 그리하여 믿음 없는 자가 되지 말고 믿는 자가 되라"고 하셨습니다. 이에 도마는 놀라운 은혜를 경험한 것입니다. 그리고 이 순간 예수님의 부활을 확신하고 믿게 된 것입니다.

  이에 도마는 부활의 예수님을 향해 "나의 주님이시오 나의 하나님이십니다"

이에 예수님은 "너는 나를 본고로 믿느냐 보지 못하고 믿는 자들은 복 되도다" 라고 하셨습니다.

  다시 한 번 찾아오신 부활의 예수님은 이 짧은 시간에 도마의 마음에 새로운 부활의 확신과 믿음의 은혜를 주신 것입니다. 그리고 이 믿음 위에 주님을 향한 신앙고백을 하도록 하신 것입니다.

  도마의 신앙고백은 오늘 모든 성도들이 동일하게 고백해야할 기독교의 가장 핵심적인 신앙고백이 되어야 합니다.

  지난 시간에도 말씀을 받은 것과 같이 부활의 신앙과 믿음은 우리의 구원의 확신과 같은 것입니다.

  이처럼 부활의 주님은 "나의 주님, 나의 하나님이시라"는 고백으로 이어져야 합니다.

오늘 삼애 성도들은 부활이 주님에 대한 나의 신앙고백을 드린다면 어떤 고백을 드리고 있나요?

  그저 예수님은 나의 선한 선생님, 인생의 멘토, 정신적인 스승, 가이드... 이런 것이 아니어야 합니다.

"예수님은 나를 죄와 사망의 권세를 이기게 하셨고, 부활의 소망을 주신 나의 주님이시오, 나의 하나님이십니다" 라는 부활의 신앙고백을 드려야 합니다.

  여기서 예수님께서 도마에게 말씀하신 "너는 나를 본고로 믿느냐 보지 못하고 믿는 자들은 복되도다" 하신 말씀과 같이 오늘의 신앙인들 가운데 보고 믿으려고 하는 사람들이 있습니다.

  눈으로 보고, 어떤 증거와 이적을 보고 경험하고 믿으려는 신앙이 있겠지만, 우리는 예수님의 말씀대로 "보지 못하고 믿는 복이 있는 자들이 되어야 합니다.

이지적인 신앙인, 지식으로만 판단하고 성경의 모든 이적과 초자연적인 사실을 거부하는 신앙인들이 있지만, 우리는 이것을 뛰어 넘어야 합니다.

  은혜의 자리에 참여함으로 은혜를 받고 이제는 의심에서 확신의 자리로 돌아온 도마와 같이 예수님의 부활의 도를 믿고 신실한 신앙고백을 드리는 삼애 성도들이 되기를 원합니다. 아멘.