사도행전 2:1-4 “오순절의 성령충만”

우리는 계속해서 성령하나님에 대한 역사를 말씀으로 살피며 은혜를 나누기 원합니다.

 믿음생활을 감당하는 성도들은 오순절이라는 말을 들어 보았을 것입니다.

오순절이란? 날짜로 말하면 50일째라는 말입니다.

이 50일을 세는 기준은 유월절을 기준으로 하여 50일을 세어서 지키는 절기입니다.

유월절이란 애굽에서 종살이 하던 이스라엘 백성들을 구원하시기 위한 하나님의 사랑의 절기입니다.

하나님은 애굽의 모든 장자를 쳐서 죽이실 때, 애굽의 모든 집의 장자들과 가축까지 죽임을 당했습니다.

그러나 집의 문설주와 인방에 어린 양의 피를 바른 이스라엘 백성들의 집은 하나님의 심판이 넘어가서 장자들이 죽임을 당하지 않도록 하신 것을 감사하여 지키는 절기입니다.

그런데 또 하나, 감사한 것은 유월절이 지난 50일째 되는 오순절에 하나님은 이스라엘 백성들에게 십계명인 율법을 주신 것입니다.

이스라엘 백성들은 가나인 땅에 들어간 이후, 그들은 하나님이 지키라고 명하신 유월절을 지킴으로 구원받은 것을 감사드리며, 이 감사드림을 보리 농사를 지어 하나님께 감사의 예물로 드리는 절기가 맥추감사절입니다.

곧 오순절의 현대적인 의미는 성도들이 모여 구원의 은총을 귀한 예물을 드려 감사함으로 지키며, 주님의 부활하신 오늘의 주일이며, 성령이 충만하게 역사하신 날입니다.

그러므로 우리도 이러한 의미를 간직하며 이 주일 구원의 은총을 감사드리며, 주일마다 성령의 충만함을 받을 수 있어야 하는 것입니다.

예수님은 그의 구원사역을 마치시고 승천하신 후 성령을 보내주셨는데 이 날이 바로 오순절이었습니다.

그는 공생애 가운데 주님의 사역을 마치시고 성령이 오셔서 너희를 새로운 사역으로 인도하실 것을 여러번 말씀하셨습니다.

오순절이 기독교회에서 중요한 의미를 갖게 되는 것은 이 날. 성령이 강하게 임재하심으로 기독교회가 공식적으로 탄생했으며 새로운 힘과 능력을 얻은 날이기 때문입니다.

이제 본문의 오순절에 성령의 역사하 심을 살펴본다면 다음과 같습니다.

예수님이 승천하시고 이제 그의 제자들은 예수님이 말씀대로 예루살렘을 떠나지 않고 마가의 다락방에 모여 한 마음으로 기도하기 시작했습니다.

그들은 예수님의 말씀에 순종하여 믿음을 가지고 기도할 때 성령이 임하게 된 것입니다.

이 성령의 역사는 다음과 같이 일어났습니다.

① 하늘로서 급하고 강한 바람 같은 소리가 나며 성령이 그들에게 충만하게 임하게 된 것입니다.

하나님의 임재의 상징을 강한 바람으로 비유하고 있는데 기도하던 모든 성도들이 성령으로 충만하게 된 상태를 의미합니다.

② 불의 혀같이 갈라지는 것이 각 사람위에 임한 것입니다.

이에 대해 박윤선 목사님은 그의 주석에 불의 혀와 같은 것은 광명한 진리가 각국 방언과 웅변과 답변으로 나타날 것을 말씀하는 것이라고 했습니다.

③ 성령의 충만함을 받고 방언으로 말하기 시작했습니다.

바벨탑 사건이후 전 세계의 언어가 달라져 서로 소통할 수 없었지만, 성령 충만함을 받은 이후 주변 여러 나라에서 온 믿음의 성도들이 사도들의 전하는 말씀을 자신들의 언어를 듣는 것과 같이 알아듣게 된 것입니다.

이러한 오순절의 사건이 오늘날에도 동일하게 역사할 수 는 없을까요?

이러한 물음에 동일하게 임한다고 하는 오순절 교파와 교단들이 있습니다.

이에 대한 성경적인 답변으로 당시 오순절과 동일한 사건이 일어나는 것이 아니라 단회적인 사건입니다.

그러나 우리 성도들이 성령 충만을 받음으로 광명한 진리를 알고 들으며, 성도들이 한 뜻과 한 마음으로 주님을 위해 온전하게 헌신할 수 있게 되는 제2의 오순절 사건은 계속해서 오늘날에도 일어나는 사건입니다.

지금 이 시간에도 우리 성도들은 제2의 오순절 사건이 매주 날마다, 우리의 가정과 교회에서 역사되어지기를 간절히 축원합니다.

이 성령의 충만함으로 받으므로 광명한 진리를 깨달음으로 더 깊은 신앙으로 인도를 받으며, 한 마음 한 뜻이 되어 그 누구와도 불목 됨이 없이 화목함으로 신앙생활을 한다면 이것이 천국의 삶을 이 땅에서 맛보며 살아갈 수 있는 것입니다.

이와는 반대로 교회와 성도 간에 분파가 생기고, 불목이 있다면 이는 성령 충만하지 아니하고 악한 영의 시험과 악한 영의 충만으로 되어진 것입니다.

우리 성도들은 이것이 아니라, 오직 성령의 충만함을 받을 수 있어야할 것입니다.

여기서 한 가지 성령의 충만함으로 방언을 말했다고 하는데, 이것으로 오는 오해가 있습니다.

이것은 오늘의 대부분의 성도들이 “성령 충만을 받았다면 방언을 말해야 하는데 방언을 못하는 것을 보니 나는 성령 충만함을 받지 못했다”고 하는 것입니다.

그러나 우리가 바로 알아야 할 것은 결코 이것이 아니라는 것입니다.

방언을 말하지 못하다고 해서 성령을 받지 못했다고 주장하는 교리나 교회는 엄격하게 말해서 잘못된 것입니다.

오순절 성령 충만의 역사 속에서 방언을 말했던 것은 여러 지역에서 온 믿음의 성도들을 위한 하나님의 특별한 사랑가운데 되어진 것입니다.

만일 방언의 역사가 없었다면 언어가 다른 성도들이 사도들의 설교를 들을 수 없었던 것입니다. 그래서 방언을 말하고 들음을 통해서 모든 성도들이 자기 나라의 말을 하고 듣는 것처럼 소통할 수 있도록 하신 것입니다.

오순절 사건을 통해서 맺혀진 열매들은 다음 주에 살펴보겠지만, 여기서 두 가지의 귀한 사실들을 볼 수 있습니다.

① 성령의 충만함을 입은 그들은 먼저 하나님의 말씀을 들은 것입니다.

11절의 말씀대로 그레데인과 아라비아인들이 방언을 통해 하나님의 큰일을 말함을 듣게 되었습니다.

하나님의 큰일의 말씀은 예수 그리스도의 십자가의 구속의 이야기, 우리를 구원시킨 하나님의 역사의 말씀인 것입니다.

오늘도 삼애 성도들이 말씀을 잘 받을 때에 하나님이 기뻐하시고 이 말씀을 통해 우리를 변화시키시고, 은혜를 베풀어 주시는 것입니다.

② 성령의 충만함을 받고 자신들의 연약함과 죄악성을 알고 회개한 것입니다.

오늘 이 시대는 구원함을 받은 성도들이 회개가 없는 신앙생활을 한다고 합니다.

“나는 회개할 것이 없기 때문에, 신앙생활을 잘하고 있어”이처럼 회개할 것이 없다는 성도는 바른 성도 같지만, 사실 올바른 성도가 아닙니다.

믿음의 성도라면 언제나 먼저 자신의 연약함을 돌아보며 회개하고, 하나님의 긍휼하심과 도우심을 구하는 성도입니다. 이런 사람을 하나님은 사랑하시고 은혜와 복으로 함께하시는 것입니다.

오순절의 성령의 충만함이 오늘 이 시간에도 우리 성도들에게 임하며 아름다운 성령의 열매를 맺는 성도들이 되기를 축원합니다. 아멘.