| 글제목 |
* 하나님 중심의 신앙생활 |
| 작성일 |
2008-06-22 |
로마서 11:33-36 “하나님 중심의 신앙생활“
총회 이단사이비위원회 주관으로 일본 동경에서 열린 한국, 일본 이단사이비대책세미나에 참가하고 돌아왔습니다.
짧은 기간이었지만, 동경의 다른 종교기관을 방문하며, 일본인들을 생각하는 기회가 되었습니다.
먼저 오늘의 말씀은 모든 만물이 주님께로부터 나왔음을 말씀합니다.
만물의 시작과 끝, 만물의 근원과 진행 이시라는 것을 믿고 아는 사람은 하나님이 기뻐하는 사람입니다. 또한 하나님만 온전히 경배하고 신뢰하는 사람인 것입니다.
이러한 성도는 그의 삶 속에서 나타나지만, 동시에 하나님께 예배드림을 통해서 우리의 신앙의 모습이 나타나기도 하는 것입니다.
우리 성도들은 예배를 드림을 통해서 자신의 어떤 만족을 얻는 것이 아닙니다. 우리는 예배를 드림으로 오직 하나님께 영광을 돌리며 하나님을 위해서 드려져야 하는 것입니다.
우리 성도들이 가장 귀한 예배를 드리며 가장 바른 신앙을 갖기 위해서는 개혁신앙의 전통과 근본정신을 알아야 합니다.
오늘 우리가 예배드리고 있는 삼애교회는 하나님 중심, 성경(말씀) 중심, 교회 중심을 기본으로 삼고 하나님을 예배드리고 있는 개혁신앙(칼빈주의)의 교회입니다.
우리 주변에 동일한 교회이지만, 이러한 개혁주의 신앙이 아닌, 근본주의, 자유주의, 신정통주의, 신비주의, 이단과 사이비신앙의 교회들이 있음을 알아야 하는 것입니다.
여기서 칼빈주의 적 개혁 신앙은 오직 하나님만을 위해, 그에게 영광을 돌리며 영화롭게 하는데 우리가 사는 존재와 목적이 있는 것입니다.
여기에는 다음과 같은 중요한 요소가 있습니다.
1. 하나님의 위엄과 그에 대한 찬양
우리의 개혁 신앙 중 가장 중요한 요소는“우리의 매 순간 살아 계신 하나님과 관계를 맺고 있다는 확신”입니다.
하나님은 창조주 시요, 우리는 그의 양이시라는 고백과 하나님은 나의 힘과 생명과 능력과 나의 목적과 의지인 것입니다.
하나님은 그의 역사 가운데 그의 뜻을 이루기 위해서 이 세상을 창조하신 것입니다. 우리 성도들의 목적은 하나님을 영화롭게 하고 그에게 영광을 돌리는 삶을 살아야 하는 것입니다.
토머스 아퀴나스도 “인간의 긍극적인 행복은 오직 하나님을 관상(觀想)하는 데 있는 것이다.”라고 말했습니다.
우리 성도들은 자신들의 욕구를 만족시키기 위해서 신앙을 갖는 것이 아니라, 하나님이 자신을 창조하셨고, 그를 섬기도록 부름을 받았으며 그를 찬양하는 삶을 위해서 존재의 목적이 있음을 우리는 알아야 합니다.
다시금 우리의 존재의 목적은 하나님의 위엄을 느끼며 그를 찬양하는 삶인 것입니다.
2. 우상에 대한 논박
칼빈은 “인간은 살아계신 하나님을 신앙하느냐? 아니면 우상을 섬기고 빠지는가의 선택의 문제라”고 했습니다.
하나님을 알지 못하고, 거부하고 잘못된 신앙의 모습들이 우리 주변에는 얼마나 많은지요. 이번 일본을 방문하며 이러한 모습들을 보았습니다.
우리 주변에 있는 인간의 거짓된 것을 하나님처럼 섬기는 모습 속에서 우리는 이를 거부할 수 있어야 합니다. 우리는 하나님만이 참 하나님이신 것을 분명히 알고, 그만을 섬겨야 하는 것입니다.
3. 거룩한 생활과 바른 윤리적 생활을 말합니다. 우리 그리스도인들은 거룩한 생활 곧 성화, 구원을 이루는 생활을 의미하비다.
우리는 믿음으로 말미암아 칭의를 얻고, 이어 거룩한 생활로서 성화의 삶을 살아 나가야 합니다.(하나님의 율법주의가 아닌, 감사함으로 순종)
4. 이 역사 안에서 하나님의 뜻을 이루어 나가는 것입니다. 이웃 사랑과 이 사회를 변화시킬 사명이 있는 것입니다.
이는 큰일을 통해서 변혁자의 삶이 아닌 나의 가정과 이웃과 친척과 나의 주변을 주님의 사랑으로 변화시킬 수 있는 사람이 되어야 합니다.
이어서 일본 방문의 보고를 드립니다.
첫날은 아침 7시 50분 경 집에서 나와 동경 이케브쿠로 선루트 호텔에 도착하니 오후 5시가 되었습니다.
서울에서 나리따까지 비행기로 2시간, 공항에서 짐을 찾고, 다른 목사님들이 짐 검사를 당하고 근 시간 반을 소비하고 버스를 타고 숙소에 도착했습니다.
일본 목사님의 환영을 받고 간 곳은 일본 온천을 가는 것이었습니다.
저는 온천애 가는 대신 김준기 선교사님 집을 방문하기로 하고 그곳으로 갔습니다.
동경의 외각에 있는 이나기시에 가기까지 세 번의 전철을 갈아타고 가야했습니다. 일본의 다소 큰 전철역은 최소한 2-5개의 전철이 교차하고 있기에 쉽지 않지만, 대부분의 일본인들이 간단하지만 모두 영어로 친절하게 안내해 주었습니다.
전철역에서 김 선교사님과의 만나고 집으로 왔습니다.(전철역에서 어느 여자 청년과 둘이 내렸는데 공중전화가 어디에 있는가를 물었을 때, 자기의 휴대 전화기를 내주고 자기는 기다려주는 친절한 도움을 받았습니다.
그녀는 한국을 사랑하고, DVD를 통해 한국말도 배우고 있다고, 돈을 모아 한국에 가보고 싶다고...)
김 선교사님의 집으로 가기 전, 섬기는 일본인 교회를 먼저 방문했습니다.
아주 약 20여 평의 작은 교회인데 일본의 작은 집을 개조하여 만든 교회입니다.
우리 주일학교 교육관의 3/2 크기지만, 예배실과 화장실, 목사님의 방, 현관, 부엌이 아주 작게 만들어져 있었습니다.
십자가를 볼 수 없는 일본에 십자가를 지붕 위에 세우고 20여명의 온 교우들을 위해 헌신하고 있는 모습이 감사하기만 했습니다.
김 선교사님의 집 역시 90만원의 월세아파트에서 살고 있고, 모든 것에 검소하게생활하고 있었습니다. 다음날은 일본의 여러 종교기관을 방문하는 것이었습니다.
1. 영우회
“재가 불교”라는 간판이 있었고, 어떤 승려가 인도하는 것이 아니라, 평신도들의 모임으로 운영되고 있었습니다.
동경의 본부강당에 가보니 그 규모가 굉장했습니다.
마침 10시부터 모임이 시작되었는데 멋진 공연이 시작되는 것과 같은 느낌을 받았습니다. 이곳에서 근 15분 정도 있다가 나왔는데 마음에 어떤 감동을 주는 것 같았습니다. 여기서는 색 라이트와 음악, 웅장하고 엄숙한 인테리어를 통해서 사람들의 마음에 감동을 주는 것 같았습니다.
본당은 너무나도 잘 꾸며진 모습을 하고 있었는데, 그 가운데는 불상이 서 있었고, 조명이 마음에 차분함을 주는 것같았고, 방송으로 남묘호랑케교가 외쳐주고, 징을 치고, 기모노 차람의 여성들이 모임을 도우며...
2. 창가학회
한국에서 남묘호랑케교라고 알려지고 있는 종교입니다. 어마어마한 건물, 큰 주차장, 본당은 교회와 같은 분위기가 있으며, 뒤에는 거대한 파이프 올겐이 있고 이를 연주하고, 많은 사람들이 이곳을 찾고 있었습니다.
3. 야스쿠니신사
제 2차 세계전쟁을 일으킨 일본의 전범들과 전사들의 위패를 모셔놓고 그들의 영혼을 위해주고 있다는 장소입니다.
일본의 총리가 이곳을 참배할 때마다 우리 정부에서는 민감한 반응을 보이는 것은 전쟁을 일으키고 많은 사람들을 죽게한 사람들을 그들은 칭송하고 기리고 있기 때문입니다.
4. 통일교회 본부
일본의 중요지역마다 큰 건물을 매압하고 문선명이 메시야라고 사람들을 현혹시키고 있습니다. 일본 교구보고시 통일교회를 통해 피해를 당한 분들의 여러 명의 고백을 통해 실상을 들을 수 있었습니다.
이중 가장 큰 문제는 물질 문제로 많은 돈들을 빼앗기고, 고가의 물건을 강매하고(인삼차, 도자기 등...), 잘못된 신앙관을 세뇌를 시키고 있습니다.
일본에서 가장 큰 피해를 주고 있는 종교는 문선명이 교주로 있는 통일교회입니다. 일본인들에게 매년 1,000억엔을 모금하며 피해를 주고 있습니다.
여기서 이단과 사이비의 특징은 무엇일까요?
1) 원리(교리)가 있다.
2) 교주가 있으며 이를 우상화한다.
3) 특정 지역에 성지를 만든다.
4) 헛된 계획을 한다.
5) 물질을 얻으려는 올지 못한 실천이 있는 것입니다.
우리 주변에 있는 이단과 사이비의 신앙을 믿음의 성도들은 더욱 조심해야 하며 바른 개혁주의 신앙의 무장을 통해 바른 믿음의 삶을 살아야할 것입니다. 아멘.
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